“国宝撷珍”
《何氏语林》
每逢年关将至，人人都盼着一份新年心意：未入职场者有长辈红包，已立身于世者有岁末福利，也难怪新年总让人满心期待。其实古代官场亦然，每逢岁暮，帝王亦会颁下赏赐，与臣下共贺新岁。
据我馆所藏古籍记载：汉代每逢腊月，皇帝都会下诏，赐给诸位博士每人一头羊。可羊只大小肥瘦不一，众人为此争执不下，甚至有人提议杀羊均分。此时博士甄宇深以为耻，便主动上前，牵走了其中最瘦的一只。众人见状，羞愧无言，纷争就此平息。后来光武帝召见群臣时，特意问及“瘦羊博士”何在，这一雅号也由此传遍京城。
原文如下：
汉制，每腊，诏赐诸博士羊，羊有大小肥瘦，博士祭酒议欲杀羊，称分其肉。时甄宇为博士，独不肯，诸人又欲投钩，宇复耻之，因先自取其最瘦者，由是不复有争。后召会，诏问瘦羊甄博士，京师因以此号之。
——《何氏语林·卷一·德行》
这一则故事出自郑州大学图书馆所藏《何氏语林》一书。接下来，我们再品读书中两则妙趣横生的小故事。
薛道衡尝游钟山开善寺，谓一沙弥曰：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”沙弥答曰：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”道衡怃然称善。
——《何氏语林·卷二十一·捷悟》
译文：隋朝名士薛道衡游历钟山开善寺时，故意考问一位小沙弥：“金刚为何怒目，菩萨又为何低眉？”沙弥从容作答：“金刚怒目，为的是降伏邪魔；菩萨低眉，为的是慈悲众生。”薛道衡听罢，大为叹服，深赞其慧心与悟性。
萧彦瑜尝与御宴，醉伏筵中。武帝以枣投之，彦瑜取栗掷上，正中面。帝动色，言：“汝那得如此，岂有说也？”彦瑜答曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不报以战栗？”上大悦。
——《何氏语林·卷二十一·捷悟》
译文：梁武帝设宴群臣，大臣萧琛（字彦瑜）酒醉伏案。武帝戏以枣子掷之，萧琛随手拾起一颗栗子回掷，正中帝面。武帝当即变色，厉声责问：“你怎敢如此无礼？”萧琛不慌不忙，从容对曰：“陛下以赤心（枣）投臣，臣安敢不以战栗（栗）相报？”武帝闻言，转怒为喜，大笑不止。
读罢这些小故事，古人的形象便不再刻板单薄。他们不再是只知引经据典、正襟危坐的儒者，而是有性情、有风骨、有机智、有温度的鲜活之人。
郑州大学图书馆所藏《何氏语林》，正是这样一部记载古人言行趣事的典籍。书中有机敏应对，有风雅意趣，有德操风范，亦有独标高格……接下来，就让我们一同走进这部妙不可言的古籍。
《何氏语林》三十卷，明代何良俊撰写。
何良俊少年即负才名，却屡试不中，自谓“赋命蹇薄，困踬场屋者几三十年”，心血才华大都倾注在著述之上，《何氏语林》便是其得意之作。
何氏北上赴京谒选前特意将《何氏语林》付梓，并诚恳请求文征明为其书作序，以在拜谒当朝诸公时奉上。
此书因晋裴启《语林》之名，其义例门目，大致以刘义庆《世说新语》为蓝本，而博采汉至宋元之事迹续之，增设“言志”和“博识”两门，共计三十八个门类，二千七百八十六条故事。每条之下，仿刘孝标例，自为之注。它不仅是模仿《世说新语》的代表作，更被视为明清“世说体”小说的开山之作，具有很高的文学价值，《四库全书总目》对比其它“世说体”小说，评价它“其简汰颇为精审，其采掇旧闻，翦裁镕铸，确有简澹隽雅之致”。明代王世贞曾将本书与《世说新语》合并删定为《世说新语补》，该书东传至韩国、日本，影响深远。
郑州大学图书馆藏明嘉靖二十九年（1550）何氏清森阁刻本。十二册。半页十行二十字，双行小字亦二十字。四周单边，白口，双黑鱼尾。书口下有刻工。框高21厘米，宽14.5厘米。首起文征明《何氏语林序》，行草书，文末有“文征明印”等墨色阴文、阳文印章各一，为刻版印刷。后承以《何氏语林目录》。首卷卷端下题“华亭何良俊元朗撰并注”。三卷末有牌记：“嘉靖庚戌华亭柘湖何氏翻经堂雕梓”，十八卷末有牌记：“何氏清森阁雕梓”（如上附书影）。是书刻工众多，几乎每页版心下都有刻工署名。刻工主要有章意、姚、后、张仲、章、张、顾、意、春、六宗华、仁、沈、承、何、朱、六、华、国、杨仁、陆、仪、瑞、丞、恩、厚等。中有若干页以朱笔句读。
关于此书藏本，有明“嘉靖刻本”、“天启刻本”，清“四库写本”若干系统。其中以“嘉靖刻本”系统比较复杂，各藏书志中又有“清森阁刻本”、“何氏翻经堂本”、“文征明序刻本”、“套版本”等说法。但据南京大学胡海英先生考证，这些版本虽牌记所刻室名不同，序跋或有不具者，但都属于同一版本最大最正规股票配资，套版本之说更是臆测之词。故我馆所藏兼具“翻经堂”、“清森阁”两种牌记者，正是嘉靖刻本，而非套版本之类。我馆所藏此书在2020年入选《国家珍贵古籍名录》。
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